Том 5
«Mediaevalia Ucrainica: Ментальність та історія ідей»
Інформація
Коментарі (0)
Том 5 - «Mediaevalia Ucrainica: Ментальність та історія ідей»
Написано: 1998 року
Твір додано: 20-10-2021, 10:32
Medii aevi, а отже і коло інтересів нашого видання мають свій обмежений історіографічною традицією строк. Однак специфіка української історії, в якій ми бачимо певний феномен хвилі, що уповільнювалася на околицях європейського світу, не вкладається в загальновизнаний стереотип Середньовіччя. Категорії повсякденної культури та елітарні теорії, візантійсько-православне та європейсько-латинське коріння української думки, тобто сфера зацікавлень нашого журналу, надто виразно демонструють нахил до довгого тривання, а помітніші зміни у типові світосприйняття і мислення в Україні фіксуються лише на схилі XVIII століття. Тим-то редактори вважають за можливе, цілком усвідомлюючи суб’єктивну умовність своєї точки зору, винести на сторінки свого журналу гасло довгого середньовіччя, що в умовах України охоплювало ледь не все XVIII століття.
Александр Хорошев (Москва) Новгородская Святая София и псковская Святая Троица по летописным данным (из истории местных патрональных культов) 5
Ігор Мицько (Львів) До проблеми становлення популярних християнських культів в Україні 26
Agnieszka Wróblewska (Lublin) Wiara Rusinów zamieszkujących Ruś Halicko-Włodzimierską w opinii polskiej historiografii okresu średniowiecza i renesansu 44
Piotr Borek (Kraków) Ruś w KRONICE Macieja Stryjkowskiego 57
Наталя Старченко (Київ) Публічність ж домінанта культурної традиції (Волинь другої половини XVI століття) 68
Валерій Зема (Київ) Середньовічна традиція слова, мови та книги
в творах Іоана Вишенського 82
Олександр Галенко (Київ) Лук та рушниця в лицарській символіці українського козацтва: парадокси козацької ідеології і проблема східного впливу 93
Анатолій Момрик (Київ) Біблійна генеалогія в етногенетинних концепціях польських та українських літописців і хроністів (до постановки проблеми) 111
Summary 119
Ігор Мицько (Львів) До проблеми становлення популярних християнських культів в Україні 26
Agnieszka Wróblewska (Lublin) Wiara Rusinów zamieszkujących Ruś Halicko-Włodzimierską w opinii polskiej historiografii okresu średniowiecza i renesansu 44
Piotr Borek (Kraków) Ruś w KRONICE Macieja Stryjkowskiego 57
Наталя Старченко (Київ) Публічність ж домінанта культурної традиції (Волинь другої половини XVI століття) 68
Валерій Зема (Київ) Середньовічна традиція слова, мови та книги
в творах Іоана Вишенського 82
Олександр Галенко (Київ) Лук та рушниця в лицарській символіці українського козацтва: парадокси козацької ідеології і проблема східного впливу 93
Анатолій Момрик (Київ) Біблійна генеалогія в етногенетинних концепціях польських та українських літописців і хроністів (до постановки проблеми) 111
Summary 119
Що ще подивитися
«Проект перекладів» і український академізм
Михайло Мінаков
Оповіді про стародавній Київ
Гліб Івакін
2010, №2 (515)
«Самостійна Україна»
Древнерусская княгиня святая равноапостольная Ольга (вопрос о крещении ее) (рос.)
Володимир Пархоменко
2009, №4 (513)
«Самостійна Україна»